Откровение 17 глава

    1. При исследовании этой главы, обязательно необходимо обращать внимание на слова «один из семи Ангелов, имеющих семь чаш». Так как они указывают на время, в которое Святой Дух в лице Ангела открывает тайну жены и зверя.
    2. Необходимо обязательно учитывать и то, что Иоанн, который получил это пророчество, умер еще в первом веке. Поэтому, как «жена» является образом исторического буквального «города» (Отк.17:18), а «зверь» - образом исторического царства (Дан.7:17,23), так и «Иоанн», или, точнее, заменяющие его выражения «сказал мне», «покажу тебе», «повел меня», «я увидел», при историческом исполнении представляют собой детей Божиих, которые повинуются Святому Духу. Которые действительно «услышали» Его голос, «пошли» за Ним и «увидели» то, что Он желал показать им.
    Адвентисты этот принцип хорошо применяют при исследовании пророчества Откровения 10: 8-11, где находится фундамент их церкви - действия отцов. Но при исследовании 17 главы они поступают лицемерно. Сами не принимают свет и препятствуют другим. Ибо огрубело сердце их, и они уже слышат с трудом.
    3. При исследовании 17 главы обязательно нужно разделять «жену» от «зверя». Так как это два независящие друг от друга тела, два разные великие города, царствующие над «земными царями». Зверь имеет звериное сердце, свой центр и престол в Риме, в Ватикане, жена - свое сердце, свой центр и престол в Москве. А то, что жена, когда Святой Дух начал раскрывать ее тайну, сидела на звере, объясняется тем, что она:
            а) в свое учение впитала принципы семи голов зверя,
            б) находится на материке, на котором находится зверь,
            в) держит золотую чашу суда Божьего.
    4. Нет оснований верить, что Вавилон, великая блудница - «религиозный Вавилон», без политической власти. А зверь с десятью рогами, во время суда блудницы - только «политическое руководство» с массой народов, без религии. Это ловушка!
    Зверь с десятью рогами из 17 главы, на котором сидит блудница - это тот же зверь с десятью рогами из 13 главы. Ведь никто из адвентистов не говорит, что зверь из 13 главы - только политическая власть или политическое руководство. Так как на основании пророчества Даниила 7:17,23 мы все верим, что «звери» в пророчестве представляют царства, будь то самодержавные или республиканские. И при этом мы не разделяем их религиозную власть от политической. А говорим, как о едином целом «звери - царства». И если мы не разделяем власти зверя в 13 главе, то не следует это делать и в 17 главе.
    Разница между зверями есть, но она говорит совершенно другое - не в пользу адвентистов. В 13 главе «семь голов» зверя имеют «имена богохульные», а «десять рогов» - царственные «диадимы». В 17 главе зверь весь «преисполнен именами богохульными» и не имеет царских диадим.
    Если и дальше идти по пророчеству, исследуя царскую власть зверя, то она во второй раз после утери появится у него и десяти рогов только после того, как они вместе совершат суд над Вавилоном великой блудницы (Отк.17:15-17; 11-13).
    И о блуднице сказано в пророчестве, что она также есть религиозный и политический Вавилон. «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Отк.17:18). Жена есть царица, имеет свою материалистическую религию, которой и царствует над земными царями, пока ее не уничтожит зверь. Слово «царствующий» говорит о религиозной и политической власти. Но после того, как зверь с десятью рогами возненавидит ее, и разорит ее, и обнажит, и плоть ее съест, она не будет больше царствовать, не будет иметь политической и религиозной власти. Жена не будет больше существовать.
    И всего этого не берут во внимание адвентисты, когда говорят «религиозный Вавилон», «политические руководители», подразумевая под руководителями «зверя с десятью рогами». И это они делают для того, чтобы сознательно остаться на исследованиях своих отцов, на свидетельствах с. Вайт, уже противопоставляя их Библии.
    5. Часто адвентистские книжники в доказательство своих преданий приводят слова наших отцов, что «Вавилон есть отступившая церковь». С этим утверждением спорить не следует, потому что «Вавилон» во все времена символизирует отступников - людей, восставших против Бога. Как древний Вавилон был матерью народам (Иер.50:12), точно так и материалистический Вавилон - СССР - претендующий на истинную духовность, является матерью беззаконников и отступников, разных организаций и церквей. И одет не в чистый виссон Невесты Агнца, не в праведность святых, а в царские одежды и цвета (Мат. 27: 28), которые в Библии считаются цветом греха и разврата.
    6. Глаза детей Божиих открыты Святым Духом, они видят, что материалистическая Москва находится в состоянии полного опьянения от крови свидетелей и мучеников Иисусовых за время своего царствования.
    Но они удивляются, почему Бог не мстит ей за рабов своих.
    7. Святой Дух останавливает их удивление и начинает открывать им тайну грешного города, который превознесся над папством десяти европейских стран, и его столицей Ватиканом.
    8. Папство, - говорит Дух, - которое вы видели без царственных диадам и преисполненном именами богохульными, оно «было» в этих диадимах при исполнении пророчества 13 главы. И «было» активно вплоть до 1798 года. В том году Бог отобрал у него царские диадимы, и папство не имело их больше до пришествия Святого Духа, что и означает «нет его» в той государственной силе и власти, в которой оно было раньше. И удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что папство «было» и «нет его» и «явится» вновь «из бездны и пойдет в погибель».
    9-10. И здесь нужны не видения. Ибо видения уже были даны через Иоанна. Здесь нужен «ум, имеющий мудрость» Божию. «Семь голов» папства, они же «семь гор» и «семь царей» из которых «пять пали» - это Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия, Греция. Они во дни пророка Иоанна были царствами, которые уже пали. «Один есть» - это языческий Рим, который при жизни Иоанна владел миром. А другой еще не пришел, и «когда прийдет, не долго ему быть» - папский Рим, который должен был придти и пришел на смену языческой империи. На этих семи головах, заложивших фундамент для материализма и сидела материалистическая Москва - СССР. В исчисление голов она не входит, потому что сидит на головах последнего царства. И так как папство после потери своей царственной власти не исчезло, материализм, который возник и имел великую царскую власть в Европе после него, представлен как сидящий верхом на папстве.
    11. Дальше Святой Дух указывает на то, что папство которое "было" во время средних веков, и которого "нет" в великой государственной власти и силе перед судом СССР - "есть восьмое" выдающееся царство. Оно же и «из числа семи и пойдет в погибель» - в озеро огненное (Отк.19: 20). Упоминание Святого Духа о "восьмом" выдающемся государстве, говорит о том, что ни США - "лжепророк" и "двурогий зверь", ни СССР - "великая блудница" и "образ зверя", не входят и не войдут в число этих выдающихся царств.
    
    Если бы они входили в это число, то одно из них было б восьмым. А так восьмым царством будет папский Рим.
    12. Здесь Дух говорит о том, что "десять рогов» - десять европейских царей папства, которые еще не получили власти (в момент объяснения этого пророчества при исторических действиях СССР), примут ее вместе с папою, как цари на "один час", который по пророческому исчислению "день за год" равняется 15 дням.
    13. Имея с папою одни мысли, десять царств свою силу и власть предадут папе.
    14. После чего в День Второго пришествия "они будут вести брань" с Иисусом Христом и Он "победит их", ибо "Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те которые с Ним, суть званные и избранные и верные"(сравни с Отк.19: 11-16, 19-21).
    15. "Воды" суть люди, племена, народы и языки.
    16. Но прежде чем пришло время Второго пришествия и время, когда они получат власть "на час", десять царей вместе с папою возненавидят материалистическую Москву, и "разорят ее и обнажат и плоть ее" - СССР разрушат (съедят) и "сожгут ее в огне", то есть, осудят Божиим судом.
    17. Потому что Бог положил им на сердце исполнить "волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их"(земных царей, над которыми господствовал СССР) папству, "доколе не исполнятся слова Божий о Втором пришествии.


    Откровение 18 глава

    1. 17 глава повествует о Святом Духе, Который раскрывает тайну детям Божиим и показывает им суд "в духе" (Отк.17:3). 18 глава излагает, как эти движимые Святым Духом дети (Ангел сходящий с неба) великой властью и силой, которую дал им Бог, осветили сердца других людей (землю).
    2. С 1982 года, когда СССР был еще в расцвете сил, они уже громким голосом говорили: "Пал, пал материалистический Вавилон - СССР, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, ибо яростным учением беззакония своего напоил все народы.
    3. И цари земные союзы беззакония совершали с ним и купцы земные разбогатели от великой роскоши его.
    4-5. Когда в бывшем Союзе к власти пришло новое руководство во главе с Михаилом Горбачевым. Из уст этой власти дети. Божии услышали "иной голос с неба". Она начала перестройку с широкой гласностью и демократизацией общественной жизни, что и дало возможность проповедовать Евангелие Иисуса Христа. Все дети Божии, которые до этого времени находились под преследованием КГБ получили возможность нести Слово Божие людям. Если раньше некоторые из них все еще собирались тайно где-то по домам, или в молитвенных домах, под наблюдением наемников КГБ, то теперь Святой Дух повел их на улицы, площади и парки, призывая всех к покаянию и выходу из материалистического Вавилона. Все они говорили от имени Христа: "Выйди от него народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах его и не подвергнуться язвам его. Ибо грехи его дошли до неба, и Бог воспомянул неправды его". Именно в это время резко падало влияние мирового материализма, новой властью открывались его архивы, всплывали его беззакония. Обнаруживалось перед всем миром, что безбожники вместо Христовой любви дали людям братоубийство, вместо мира - ненависть, аресты, голод, расстрелы и т. д.
    Новые власти открыли, что люди руководясь антихристовым духом без суда и следствия наказывали и расстреливали не только повинных людей, но и тех, которые вообще не были виновны.
    6. материализму СССР воздавали так, как и он воздавал, да еще вдвое больше. В золотой чаше суда Божьего, в которой он приготавливал учение беззакония, ему приготовили вдвое.
    7. Сколько славился он и роскошествовал, столько воздали ему мучений и горестей. Ибо он говорил в сердце своем: "Сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!"
    8. За то в один день пришли на него казни, смерть и плач и голод, август 1991 год. И СССР был сожжен огнем суда Божьего, потому что силен Господь Бог судящий его.
    После августовского суда, на территории бывшего Союза, для проповеди Христа и Его вести времени: "Пал, пал большой материалистический дом!» - открылась еще большая дорога. Дети Божий, что пребывали в разных христианских течениях и конфессиях, и жили в разных городах и селах, пошли еще дальше, в дома культуры, на фабрики и заводы, в палаты и школы, институты и университеты, вокзалы и детские учреждения. Все призывая: "Выйди от него народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах его и не подвергнуться язвам его". Эту Благую весть - спасение в Иисусе Христе - понесли людям пресса, радио и телевидение. И сегодня уже, наверное, нет ни старого, ни малого, который бы не слышал, за что пострадал Христос.
    9. Сегодня уже позади плач земных царей, которые блудодействовали и роскошествовали с СССР. Ибо, увидев его падение и его наказание (дым от пожара),
    10. Стоя издали от страха мучений его, говорили: "Горе, горе тебе, великий город Москва, город крепкий и сильный. В один час пришел суд твой".
    11. Позади и плач земных купцов, потому что товаров их никто уже не покупает.
    12-14. Распалась экономика бывшего Союза. И плодов угодных для души его не стало у него и все тучное и блистательное удалилось от него - и он уже их больше не найдет.
    15-16. Торговавшие всем с Москвой и обогатившиеся от нее, стоят сегодня вдали от нее от страха мучений ее, плачут и рыдают, говоря: "Горе, горе тебе великая Москва, город царский, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный в залах золотом и камнями драгоценными и жемчугом!"
    17-19. И все кормчие и все плывущие на кораблях и все корабельщики и все торгующие на море стали вдали. И видя суд Божий возопили говоря: "Какой город подобен городу Москве, городу великому!" Плачут и рыдают, причитая: "Город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море! Ибо опустел в один час.
    20. Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки, ибо совершил Бог суд ваш над ним.
    
    Я.С.А.